世界のお勉強

アルコールにかぎらず、薬物などでも摂取の度が過ぎれば、肝細胞をこわすことになるが、修復するひまもなく連続的に破壊されれば、肝臓の実質細胞ではなく、結合組織といわれる「肝臓特有の機能をもたない繊維質のかたい組織」で応急修理されてしまう。

このようなものが増えてくると、肝臓の実質細胞をとり囲んでしまい、毛細血管に入りこめなくなり、生き残っている細胞まで見殺しにするという結果がおこり、それらの組織は、次第に硬いガチガチのものになってしまうことになります。

これが肝硬変です。

脂肪肝やウイルス性肝炎の棍以性化が肝硬変の原因の一つとされており、それを助長するアルコールの暴飲はきわめて危険であるといえよう。

肝臓が弱っているばあい、アルコールをできるかぎりつつしむべきでしょう。

そして、日ごろからモリンガなどで、健康管理を心がけるだけでもだいぶ違うと思います。

日本では、陰陽寮設置当初から太一式占に通ずる還俗僧が官人に任用され、占書も伝えられました。

太一式盤も滋岳川人の所持したものや内裏の仁寿殿に宝器とともに所蔵されていたものが知られています。

9、10世紀ごろまでは、四計が行なわれたのではないかと思われます。

しかし、10世紀後半に陰陽道の六壬式占専用が決定的となってからは、時計は行なわれず・・・

歳計のみが、厄歳の勘申に利用されたのではないかと思われます。

西園寺家記録の中の『七十二局立成』には、歳計の計算結果によって、歳ごとの入局の様子が、推古朝から鎌倉時代中期まで600年以上にわたって記されています。

これが実用されたものかなど、その性格はまだはっきりしていません。

しかし、改元理由ともされた太一厄歳説の中には、歳計によるものではないかと思われるものがあります。

承保元(1074)年の太一陽九の厄は、この年が丁度450年周期の陽九にあたるのです。

具体的にいえば、映画館へ飛び込むことだ。

教材ではない。

だから、最もいい教材になる。

できれば、何度も同じ映画を観ることだ。

弁当を持って同じ映画を2、3回観れば、英会話学校に数カ月通い、スローダウンされたネイティヴ英語で甘やかされるよりも、はるかに効果的である。

ガイジン英語がわかれば、アレルギーは治ると思うだろうが、それは大きな間違いだ。

英語で一般的にアレルギーが治ったと勘違いすると、その揺り戻しが怖い。

アレルギー時代から、ナチュラル・スピード英語に慣れておくことだ。

映画を有効な教材にすべきだ。

1回目のリスニング能力が0.5%、2回目で1%、3回目でやっと数%。

・・・それで十分だ。

英語を話すことがたとえ最終目的であったとしても、英語学習はヒアリングから始まるのである。

面白さは、放っておけば窒息状態にある商品に酸素を送りこむというだけではありません。

その商品の背後にある"風俗"や"欲望"や、さらにその奥にある"人間というもの"に息を通わせ・・・

それとわたしたちとの関係をいきいきさせていることがわかるのです。

それでもなお、つまり広告としての効用を失ってもなお面白いと感じられるのは・・・

そこにわたしたちと同じように、いかがわしくて、不思議で、愚かで、だからこそ魅力的な"人間"が、人間の想像力のなかにある"宇宙"が、いきいきと見えているからじゃないでしょうか。

・・・それは、わたしが谷川俊太郎さんの詩を読んで「面白い」と感じたり、野田秀樹さんの芝居を「面白い」と思ったりするのと、本質的には変わらないと思います。

急な〈幸坂〉を上り、息がきれそうになった所に〈旧ロシア領事館〉がある。

明治43年に建てられたれんが造りの洋館だ。

青い屋根と白い窓枠が何となくかわいい。

彫刻の美しい館内の柱や手すりは堅い木を使っているらしい。

〈姿見坂〉を下りて電車通りを渡ってくるとこれまたいい建物〈太刀川家住宅店舗〉がある。

アンティークショップになっていて、食器や家具が並んでいる。

再び電車通りに出て〈東坂〉を上って行くと、〈中華会館〉の裏にペパーミントグリーンの建物があった。

〈旧小林写真館〉で、道内最古の写真館の建物らしい。

ここから常盤坂、〈旧函館区公会堂〉へ行ってみた。

淡いプルーの壁と黄色の窓枠がどことなく気品を感じる。

そのせいか女性グループが多く、二階のバルコニーではしゃいでいる。

中に入るとルネッサンス様式のインテリアがすばらしく、明治のハイカラ文化がひしひしと伝わってくる。

この公会堂の下手にある〈元町公園〉のベンチでひと休み。

基坂と港の眺めがバツグン。

このままひなたぼっこをしながら眠ってしまいそうな気分。

あぁダメだ。今日は毛ガニのやってきた海を見るはずなのに。

そうなると、これによって生活をしている人々は、どのようなユニークなアイデアでもって対抗していくのか、楽しみですらあります。

生活の知恵とでもいうのか、生きる強さとでもいうのか、とても米軍などは相手にはならないのではないでしょうか。

沖縄市(旧コザ市)は、基地問題を云々しながら、同時にたくましく生き、造り上げていった基地の街です。

いわゆる観光案内書が、同情と興味を折りまぜてコザ十字路、白人街、黒人街、空港通り(ゲート通りともいう。

通りのどんずまりが、基地のゲートになっているため、中の町(日本人専用の夜の街)、吉原遊郭跡、米兵相手の質屋街などを紹介するわけですが、ここで生きてきた人々にとっては、同情やら興味やらは、迷惑な話で、「ただエネルギッシュに生きてきたのだ」と思うのです。

沖縄ツアーでも無関心だ、などといっているわけではありません。

明日はもう駄目だろうが、明後日ぐらいは曇り時々晴れ程度によくなってくれないと、万事休すです。

だいたい本来北海道は梅雨がないので、この時期は全般的に天気がいいはずなのだ。

それなのにこの有様です。

そういえば去年もあまりよくなかった。

北海道には、何年かに一度は「蝦夷梅雨」と呼ばれる天気のよくない年があり、去年は典型的なその年に当たった。

梅雨前線がいつも北海道付近にあり、逆に関東のほうは晴れが続いて「から梅雨」になった。

今年と違って車だったので少しは自由が利いたが、それでも旅程は変更に変更を重ねたものだった。

そして北海道　ホテルに来た今年もなのか。

担当者が研究所や政府の部局に属していない場合であれば、さまざまな宇宙計画の発足以来何卜億ドルにも上っているその費用が、有効に使用されたことを示すリストを強硬に要求されてもいたでしょう。

ここでは、軍事用の宇宙関係支出が民間の現在では追い越していることが見てとれます。

1960年代においては、宙飛行がNASAの支出を極端に押し上げています。

もちろん、微小技術の発展から、衛星を通じての通信(これにはもちろんテレビジョンも含まれています)、さらには衣料、医学、材料などのあらゆる分野において、前進が記録されてはいました。

そして人類にとっての恩恵はこれからなのかもしれません。

多くの人々にとっては、宇宙飛行と宇宙への信号が、いつの日か、地球の人類と何らかの共通項を持った他の生命体との接触をもたらすかもしれないという、あのかすかな望みと期待とが常に存在しているのです。

その一方で、これまでの宇宙開発は地球から遠く離れた、私たちの銀河系の周辺部で行われているわけではなく、ほとんどが地上ほんの数百キロメートルの場所で進められているにすぎません。

これには多くの理由があるのです。

このような、ある意味では無気味な見方にここで触れるのは、国際的な世論というものが現在何が起っているかに全く関心を持たないか、あるいは素晴らしい技術的成果といったものに目をくらまされてしまうことを承知している政府は、その意図する計画の内容をどうにでも進め、実現することができるのだ、という点を示すことにあります。

また、このような議論では、大衆の気まぐれさという点も暗示されています。

と同時に、社会全体としてみた場合、何故にこれほどまでの技術、注目そして資金が宇宙探査に注がれているのかと、疑問を提出すべき時点に到達していることも、確かなのです。

初期の頃には、その答は明らかでした。

それはちょうど、なぜ山に登るのかという問と多くの点で共通していました。

なぜならそこに宇宙があるからだ、と言うことができたのです。

宇宙は昔も今も、挑戦の対象として存在しています。

初期の飛行には、素晴らしい成果という以上のものがありました。

科学や技術が宇宙探査にその力を振り向けなければ、責任を回避していると批難されたに違いありません。

同様に、軍の各部門は、そのような宇宙探査を奨励し、利用しようとする誘惑を抑えつけていたとしたら、余りにも無知だと言われていたでしょう。

宇宙飛行全体の4分の3余りが、直接的、間接的な軍事機能を果たしていることを考えるなら、軍部が宇宙飛行の将来に対して、少くともその軍事的要素に比例するだけの発言力を求めたとしても、決して不思議ではありません。

そこで、次に宇宙システムの幾つかを検討し、どの種の衛星が誰のために、どのような役割を果たしているのかを明らかにしたいと思います。

ほとんどの人々にとって、宇宙探査は心を奪われるだけの魅力に満ちています。

けれどもスプートニク1号から5半世紀を過ぎた現在でも、宇宙のフロンティアを切り開いているのは、技術者であり、科学者であり、そしてロシアの、米国の宇宙飛行士たちです。

一方、遠隔操作された宇宙船によって達成されたさまざまな業績をすでに知識として持っているにもかかわらず、人々はあたかも宇宙飛行が地球上における最大のショーであるかのように、息を殺して見守っているのです。

もちろん、人類がひとたび月面に立った後では、それに続いた科学上のあるいは宇宙飛行士による冒険は、国際的な想像力や関心を呼び起こす力が弱いことは否定できませんでした。

しかしながら、そのような関心を再度惹き起こすには、1つの悲劇が宇宙で起こるだけで十分なのです。

例えば、米国で3人の宇宙飛行士の命を奪った惨事が発射台ではなく、軌道を周回中に起ったのだとしたら、次の打上げと回収とは、より大きな関心をもって眺められたに違いありません。